Quelli che seguono sono frammenti della plurisecolare storia di due opere del patrimonio artistico di Conca della Campania di straordinaria bellezza: il trittico della Vergine con San Pietro e San Paolo, ancora oggi visibile nella chiesa parrocchiale di San Pietro Apostolo, ed il polittico raffigurante la Madonna del Soccorso con San Giovanni Battista e San Bernardino da Siena, opera purtroppo perduta.

In particolare, vedremo come alla fine del XIX secolo ne fu impedita la vendita ad alcuni mercanti d’arte che le avevano adocchiate. [1]

Prima di entrare nel vivo di quei fatti, però, è importante presentare brevemente le due opere, soprattutto a beneficio di chi ancora non le conoscesse.

Il trittico della Vergine delle Grazie

Il trittico della Vergine delle Grazie tra San Pietro e San Paolo è un’opera ad olio su legno realizzata nel 1579 da Oratius Rubeus da Paetranus. Fu commissionata dal principe Matteo di Capua ed ornava la cappella del castello di Conca. Alla fine del XVIII secolo il principe Carlo Invitti la donò alla Collegiata di San Pietro, non prima di aver fatto apporre sull’integrazione centrale della pradella le proprie insegne araldiche. [2, 7]

Sul finire del XIX secolo l’opera non era in condizioni ottimali, tant’è che si faticava a leggerne la firma dell’autore. Quello che possiamo ammirare oggi è il risultato di un delicatissimo intervento di restauro, disposto dalla Soprintendenza Archeologia belle arti e paesaggio per le province di Caserta e Benevento tra il 2003 ed il 2004. [1, 2]

Il polittico della Madonna del Soccorso

Anche quest’opera fu dipinta ad olio su tavola nel XVI sec. ed ornava l’altare maggiore della chiesa del Soccorso. La tradizione la attribuiva ad un misterioso artista chiamato lo “Zingaro”. Raffigurava la Vergine del Soccorso, San Giovanni Battista e San Bernardino da Siena, sovrastati da una cimasa con al centro Cristo Risorto e nei due riquadri laterali l’Annunciazione. I dipinti erano inseriti in una complessa macchina lignea dorata finemente lavorata. [1, 2]

Nel 1882 il polittico versava in stato di totale abbandono; si trovava ancora nella chiesa del Soccorso, sempre chiusa e non più adibita al culto perché fortemente danneggiata. [1]

Peggiorando ulteriormente le condizioni della chiesa, il polittico fu ricoverato nel vicino Santuario della Madonna della Libera. Nel corso degli anni l’opera è stata oggetto di diversi furti ed atti vandalici ed oggi non se ne conserva che qualche frammento. [2]

Il blocco della vendita delle due opere

Riunione della Commissione Conservatrice dei Monumenti ed Oggetti di Antichità e Belle Arti della Provincia di Terra di Lavoro dell’8 marzo 1882

L’8 marzo 1882, presso la sede del Museo Campano di Capua, si riunì la Commissione Conservatrice dei Monumenti ed Oggetti di Antichità e Belle Arti nella Provincia di Terra di Lavoro, sotto la presidenza del Vice-Presidente commendatore Giulio Minervini. Tra i punti all’ordine del giorno vi era una comunicazione inviata il 12 febbraio 1882 dal sindaco di Conca Aquilino Galdieri [1, 3].

Il sindaco di Conca rendeva noto che nella Collegiata di San Pietro, amministrata dal parroco Tommaso de Angelis ed in quella del Soccorso, appartenente alla Congrega di Carità, vi erano due antichi e preziosi dipinti su legno con cornice dorata, delle dimensioni medie ciascuno di 3X3 metri.

Aquilino Galdieri mostrava la propria preoccupazione perché alcuni mercanti d’arte, interessati alle opere, avevano offerto per il trittico della chiesa parrocchiale la cifra di 1.700 lire (all’incirca 7.500,00 euro di oggi) [4] a don Tommaso de Angelis. Il parroco si era dichiarato disponibile alla cessione ed aveva liberato il trittico, ma era in attesa dell’autorizzazione del Vescovo di Teano.

Prima di congedarsi, il sindaco chiedeva alla Commissione di disporre quanto necessario per la manutenzione e la conservazione delle preziose opere.

Non è inutile ricordare che, ai sensi dell’art. 4 del R.D. 21 Agosto 1869 N 5251 istitutivo della Commissione, il sindaco era obbligato a comunicare qualunque novità relativa ai monumenti conosciuti ed ogni nuovo rinvenimento di oggetti o monumenti rari avvenuto nel proprio comune. [5]

La Commissione investì della questione il Prefetto della Provincia – commendatore Agostino Soragni – presidente di diritto della stessa Commissione. Nel mentre, si riservò di esaminare ed inventariare le opere ai sensi dell’art.6 del R.D. 21 agosto 1869 n. 5251 [6]. Chiese inoltre al Prefetto di imporre al parroco di San Pietro e al presidente della Congrega di non far muovere le opere, poiché le stesse, pur essendo esposte al culto pubblico, erano da considerarsi proprietà dello Stato e quindi inalienabili.

Riunione della Commissione Conservatrice dei Monumenti ed Oggetti di Antichità e Belle Arti della Provincia di Terra di Lavoro del 6 settembre 1882

Il 6 settembre 1882 la Commissione presieduta dal commendator Giulio Minervini si riunì nuovamente. Nella seduta si diede lettura della comunicazione del 20 agosto 1882 in cui il Prefetto riferiva di aver chiarito tanto al parroco don Tommaso de Angelis quanto al presidente della Congrega di Carità l’inalienabilità dei dipinti.

Il sindaco Aquilino Galdieri, d’altra parte, assicurava che i soggetti intimati avevano effettivamente dismesso ogni intenzione di alienazione; le opere, quindi, potevano dirsi salve.

Lo stesso sindaco coglieva l’occasione per tornare a chiederne con urgenza l’esame e l’inventariazione, affinché si potessero finalmente avviarne la manutenzione e la conservazione. La Commissione incaricò delle necessarie operazioni il segretario Gabriele Jannelli ed il componente Onofrio Buccini.

Note, Bibliografia e Fonti

1. Atti della Commissione Conservatrice dei monumenti ed oggetti di antichità e belle arti nella Provincia di Terra di Lavoro, Biblioteca nazionale centrale di Roma, 1880-1882.
2. Ricognizione e restauro del Patrimonio Artistico della Collegiata, Pasquale Comparelli, Parrocchia San Pietro Apostolo di Conca della Campania (Caserta), 2005.
3. Cfr. Calendario Generale del Regno d’Italia, Tipografia Elzeviriana, Roma, 1882 – Pag. 340.
4. Stima effettuata dal sito inflationhistory.com
5. Art. 4. “Il Prefetto Presidente commetterà ai Sindaci di vigilare la conservazione dei monumenti esistenti nel loro territorio; ed i Sindaci avranno l’obbligo di riferire al Presidente qualunque novità relativa ai monumenti stessi, e qualunque oggetto o monumento raro che si fosse scavato”.
6. Art. 6 “Essa dovrà’ compilare e tenere in regola gli inventari di tutti gli oggetti d’arte esistenti in edifici pubblici, sacri e profani, o che sono esposti al pubblico in edifici privati”.
7. Giuseppe Angelone e Gianluca Vitagliano, L’altra S. Eraclio. La Chiesa collegiata di Pietravairano prima del XIX secolo tra storia e restauri, in «Annuario dell’Associazione Storica del Medio Volturno», 2009, pp. 11-14. L’articolo di cui sopra era stata un’anteprima del seguente studio monografico, uscito pochi mesi dopo: Giuseppe Angelone e Gianluca Vitagliano, L’altra Sant’Eraclio. La chiesa collegiata di Pietravairano tra storia e restauri, GraficArt, Formia, 2010, pp. 9-10
8. Immagine di copertina di Mimmo Feola

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Un esempio eccezionale di opera pia

Con un documento del 12 ottobre 1879, la Confraternita del Santo Rosario in Conca della Campania presentava all’illustrissimo Prefetto Presidente della Deputazione Provinciale di Caserta, la proposta, decisa in assemblea, di vendita dei fondi Curti o Chiaie, al fine di provvedere, con i proventi derivati, alla sistemazione della chiesa dell’Annunziata in precarie condizioni dopo i lavori effettuati per la costruzione della strada Conca – Cave.

La chiesa minacciava di andare “in ruina”

Un allegato, meticolosamente dettagliato e in bella scrittura, riporta le motivazioni che spingono la Confraternita a questo passo così grosso. La chiesa minaccia di andare “in ruina” dalla parte di Oriente, giacché i pilastri che sorreggono l’edificio sono scoperti, come ha giustamente relazionato un ingegnere chiamato a constatare i danni. Lo stesso ingegnere, tale Giannuzzi, rappresenta anche l’urgenza dell’esecuzione perentoria dei lavori, essendo stata adottata a riguardo un’ordinanza sindacale – ai sensi dell’art.104 della legge 20 marzo 1865, n. 2248 – da eseguirsi entro sei mesi.

Perché alla ristrutturazione provvide la Confraternita del SS Rosario?

Ciò premesso, vanno reperiti subito i soldi per la spesa che ammonta a circa mille lire.

La Confraternita ha pochi soldi in cassa e la vendita di tronchi è stata fatta di recente. Inoltre, la rendita immobiliare dei fondi in questione incide pochissimo sul bilancio annuale.

Che cosa fare, dunque se non vendere?

La dissertazione sui tanti particolari citati negli scritti sarebbe lunga e noiosa. Poiché i documenti sono tutti leggibili e disponibili, si va subito al dunque: il Prefetto chiede il perché debba essere la Confraternita a riparare i danni e non, invece, chi li ha procurati. Il Priore gli risponde, con sollecitudine, che in realtà alcune lesioni esistevano già prima della costruzione della strada ed erano dovute ai terremoti che si erano succeduti sulla zona negli anni precedenti, pertanto si doveva assolutamente procedere. La storia va avanti un po’, e, dopo un dialogo serrato, arriva il “Placet” da parte del Prefetto.

Noi proveremo a fare un’analisi dettagliata delle motivazioni che hanno portato la Confraternita a perseguire un intento così alto, ma rivolto esclusivamente all’usufruizione di un bene da parte della comunità, senza l’impiego di soldi dei privati, al di fuori di quei pochi privati iscritti alla confraternita.

Effettivamente il fatto merita una riflessione. Da sempre, ma soprattutto nei tempi antichi, le chiese sono state edificate con gli oboli dei parrocchiani o con le grandi donazioni dei nobili e dei potenti per “riscattarsi dai peccati” e/o ingraziarsi la benevolenza e la protezione di Dio, della Madonna e dei Santi (1).

Appare quindi strano che a Conca ci si comporti in questo modo. In realtà l’episodio va contestualizzato.

Il delicatissimo contesto storico

Siamo nell’anno del Signore 1879 in un momento delicatissimo per l’Italia appena unificata. Il Paese è fortemente dissanguato in seguito alle forti uscite pecuniarie causate da un così grande, storico evento. Le casse dello Stato sono in parte rimpolpate dalla confisca dei beni ecclesiastici che, messi in vendita, consentono che lo stato stesso non s’indebiti ulteriormente per l’acquisizione di nuovi immobili.  È promulgata, qualche tempo prima, la Legge del 15 agosto 1867 n. 3848 con la quale “vengono soppressi indistintamente tutti gli enti ecclesiastici sia quelli morali sia quelli a scopo di culto: diocesi e istituti di vita consacrata ed anche i capitoli delle chiese cattedrali e di quelle collegiali”. Parliamo di quella, per alcuni famigerata, legge dell’eversione dell’asse ecclesiastico che lascia in essere solo gli enti legati alla cura delle anime. Tra questi le confraternite, che, al contrario delle parrocchie esentate, vennero assoggettate a un’elevata tassazione (30%) e altri vincoli restrittivi.

In questo contesto socio-politico-culturale si trova a operare la Congrega del Santo Rosario di Conca che prende una rapida e incisiva decisione per la messa in sicurezza della “Casa della Vergine di cui la Confraternita prese il nome”.

I lavori di ristrutturazione

La freccia nell’immagine 1 indica i lavori di ristrutturazione e di rinforzo effettuati sul lato occidentale della Chiesa dell’Annunziata.

La freccia nell’immagine 2 indica  i lavori di ristrutturazione e di rinforzo effettuati sul lato orientale della Chiesa.

Visibile anche la segnaletica della SP 86, la strada provinciale che congiunge Conca a Cave e oggetto degli interventi che abbiamo citato.

I documenti originali del 1879

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Note

1. Cesare Marchi “Grandi peccatori grandi cattedrali”  Ed. CDE Milano

Bibliografia e Fonti

• Fascicolo n. 480 relativo alla “Vendita dei fondi di Curti e Chiaie per gli accomodi della Chiesa, Archivio di Stato di Caserta.

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Sin dalla sua nascita (1) la cartolina postale si è mostrata strumento efficacissimo per la promozione di iniziative ed eventi.

Anche per Conca della Campania, ovviamente, esistono esempi di cartoline postali “speciali”, realizzate per promuovere eventi o iniziative soprattutto di carattere religioso.

Quella che presentiamo in questo articolo è un’edizione del 1939, realizzata in occasione dell’inaugurazione del nuovo organo della Collegiata di San Pietro Apostolo, donato dai cittadini di Conca.

I particolari della cartolina per il nuovo organo della Collegiata

Sul recto reca una foto a sviluppo verticale degli interni della Collegiata di San Pietro Apostolo, con il particolare della cantoria sormontante il portale d’ingresso ed il nuovo organo a canne. La cartolina è “animata” – come si dice in gergo – poiché ritrae i componenti del coro intenti ad eseguire un brano.

Nella didascalia possiamo leggere: “Nuovo Organo e cantoria della Collegiata di Conca Campania (Napoli)”

Sul verso, invece, nella parte sinistra – riservata a partire dal 1905 alla scrittura del messaggio – possiamo leggere le “Lodi a Maria per il il nuovo organo della Collegiata di Conca Campania” composte dal sacerdote Antonio Caprio. In calce la data del 20 luglio 1939.

La cartolina con molta probabilità fu commissionata dallo stesso Sacerdote alla ditta Garioni di Piacenza, che la realizzò con numero di catalogo 76086.

L’esemplare esaminato, che appartiene alla collezione DDS Lab Web Marketing, non ha viaggiato e reca sul verso la scritta a mano “Omaggio”.

Lodi a Maria per il nuovo organo della Collegiata di Conca Campania

Don Antonio Caprio

Nato a Teano nel 1907, fu Parroco della Chiesa di San Pietro Apostolo dal 1936 al 1951.

Successe nel suo ministero a Don Domenico Lombardo, amatissimo Parroco, che per alti meriti fu insignito nel 1927 della Cittadinanza Onoraria.

Sostenne i fedeli durante il periodo bellico e, subito dopo la fine della guerra, si adoperò per riportare la Collegiata alle condizioni necessarie all’esercizio del culto. Oltre alle opere di restauro generale, fu artefice del rifacimento della campana e, come visto, dell’organo con la cantoria.

Morì a Riardo nel 1990, dopo lunga malattia.

Note

(1) La prima cartolina postale al mondo fu la Correspondenz-Karte, emessa dalle poste dell’Impero Austro-Ungarico il 1 ottobre 1869. La cartolina postale fu introdotta in Italia il 23 giugno 1873, in attuazione della legge n. 1442.

Bibliografia e Fonti

• Chiesa di San Pietro Apostolo nella storia di Conca della Campania 1000 – 1996, Lorenzo De Felice, Pontone Cassino, 1996.
• Opuscolo Visita Pastorale del Vescovo Diocesano Mons. Arturo Aiello alle Parrocchie di Conca della Campania e Vezzara, a cura di Pasquale Comparelli.
• L’ABC della cartolina: tutto sul mondo del collezionismo cartofilo, Furio Arrasich, Millecartoline, 2008.

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Il palazzo Galdieri Bartoli

Il palazzo Galdieri Bartoli fu fatto edificare nel 1870 da Pasquale Galdieri su tipologie architettoniche ispirate alla reggia di Caserta.

Il sontuoso palazzo si erigeva al centro di Conca e costituiva una risorsa economica per il paese. Nell’edificio vi erano quadri, affreschi e sculture di scuola napoletana del tardo ottocento.

Fu fatto crollare dalle truppe tedesche nell’ottobre 1943, prima della ritirata, impiegando ben 38 casse di dinamite.

Il fondo su cui sorgeva il palazzo, unitamente al Parco Pineta, fu donato nel 1961 dalla baronessa Virginia Galdieri alla Parrocchia di San Pietro Apostolo che, rispondendo ai desiderata della donante, nel 1963 vi realizzò un asilo infantile.

La scoperta delle “cantine”

Nell’agosto 2006, Marco D’Errico e Vincenzo Simeone, con l’assistenza di Giuseppe Simeone e Roberto Urgolo, nel corso dei lavori di trasformazione dell’ex asilo in ostello della gioventù, notarono un passaggio che li condusse agli ambienti terranei del palazzo.

Galleria Fotografica

Foto di Marco D’Errico e Giuseppe Simeone

Cantine Palazzo Galdieri Bartoli

Cantine Palazzo Galdieri Bartoli

Cantine Palazzo Galdieri Bartoli

Cantine Palazzo Galdieri Bartoli

Cantine Palazzo Galdieri Bartoli

Cantine Palazzo Galdieri Bartoli – Giuseppe Simeone

Cantine Palazzo Galdieri Bartoli

Cantine Palazzo Galdieri Bartoli

Cantine Palazzo Galdieri Bartoli – Roberto Urgolo

Cantine Palazzo Galdieri Bartoli – Vincenzo Simeone e Marco D’Errico

Qualche notazione tecnica sulle “cantine”

A cura dell’arch. Gennaro Farinaro

Gli scatti fotografici recuperati nel 2006 restituiscono quanto resta degli ambienti terranei del palazzo, per i quali si è supposta la funzione di cantine. Certamente avevano anche una funzione di sostruzione delle poderose, soprastanti murature. L’altezza dell’edifico era considerevole, tenendo conto non solo dei livelli fuori terra, impostanti dall’ingresso, ovvero dalla quota della piazza antistante, ma anche dell’ulteriore livello seminterrato i cui accessi esterni si aprivano sui rimanenti prospetti. Tale livello risultava dotato di numerose finestrature verso gli esterni, come si evince anche dalle foto d’epoca. Il livello in questione, sulla scorta della dimensione dei vani, degli spessori murari e della pressoché totale mancanza di aperture, dovrebbe quindi riferirsi alle sottostanti sostruzioni.

Le immagini prodotte nel 2006, quando fu possibile introdursi in quanto di esse rimane in essere, mostrano un fitto intreccio di archi di scarico che imposta una serie di vani voltati a botte, il cui andamento certamente richiama quello delle soprastanti murature portanti, perimetrali ed interne. Benché non rilevati e dove formanti riseghe con il perimetro degli ambienti, gli archi mostrano un notevole spessore, stimabile in non meno di 70-80 cm.

All’incrocio di due ambienti coperti con volta a botte, si conforma un vano coperto da una volta a crociera, secondo i canoni dell’architettura classica, ripresi dall’architettura neoclassica che aveva chiaramente ispirato i costruttori del palazzo. Le volte a crociera risultano leggermente rialzate, lasciando a vista le ghiere degli archi di imposta delle volte a botte. Su di esse, in particolare, ma in generale su tutte le partizioni murarie che caratterizzano gli ambienti sopravvissuti, è possibile apprezzare il livello di lavorazione dei conci tufacei utilizzati per l’edificazione, la cui precisione ha consentito la formazione di commessure di malta ridotte al minimo. Caratteristica che rivela l’alto livello qualitativo richiesto alle maestranze, anche per gli ambienti di servizio e per quelli in questione, certamente non destinati ad essere visti dai più.

L’utilizzo di conci perfettamente squadrati e posti in opera, del resto, oltre che appannaggio delle opere di pregio realizzate nel corso dell’Ottocento, quando si passò definitivamente all’impiego di conci apparecchiati per filari (abbandonando l’uso di bozze apparecchiate per cantieri), risulta precisa scelta operata dai progettisti, con l’utilizzo per l’intero edificio della locale pietra tufacea, lasciata faccia a vista. Le caratteristiche e la qualità di queste membrature architettoniche evidenziano, ancora una volta, episodi in grado di mettere in luce le notevoli capacità delle maestranze, certamente in buona parte locali, impiegate nel mondo dell’edilizia nel corso dell’Ottocento e fino alla scorcio del secolo successivo.

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Anzitutto vorrei ringraziare gli amici di Conca della Campania per aver pensato al sottoscritto per l’ideazione del monumento di Cave. Il suo processo ideativo si potrà ipotizzare, visto dall’esterno, come un’operazione svolta rapidamente e quasi banale, stante le ridotte dimensioni dell’opera. Ma non è affatto così.

L’idea progettuale

Ideare un elemento con un ruolo ed una valenza simbolica così forti, significa misurarsi con un’operazione nella quale è molto facile commettere errori grossolani o, peggio, offendere, pur senza volerlo, una comunità e le persone cui è principalmente destinato.

Ho sentito forte la responsabilità dell’affidamento ricevuto e mi auguro, con il monumento ideato, di aver incontrato anzitutto il favore dei familiari delle vittime, costantemente nei miei pensieri durante le fasi progettuali.

Quando mi è stato comunicato che il monumento di Cave sarebbe stato dedicato non solo all’eccidio di Faeta, ma anche a tutte le vittime occorse sul territorio concano, ho subito compreso che l’operazione da compiersi sarebbe stata tutt’altro che semplice.

Serviva una buona idea, capace di sintetizzare tutti gli eventi ed i valori simbolici insiti.

Fra le varie ipotesi di lavoro, tuttavia, ne è subito prevalsa una: enfatizzare un elemento che fisicamente, materialmente, potesse connettere i punti del territorio, ben precisi, ove si svolsero quei fatti drammatici.

Come potete vedere dalle immagini cartografiche che mi sono state d’ausilio, tutti i luoghi in questione convergono idealmente sulla piazza di Cave con una certa regolarità geometrica e questi segni così forti potevano quindi essere assorbiti dall’idea progettuale ed essere materializzati sul monumento e su tutta la superficie della piazza stessa. Una piastra sufficientemente ampia poteva raccogliere queste linee provenienti dalla pavimentazione della piazza ed enfatizzarle ulteriormente, a beneficio di quanti raccolti intorno al monumento, così da offrire un elemento semplice, ma efficace, per ricordare tutti gli eventi occorsi.

Il punto di incontro delle linee, ognuna delle quali proviene da uno dei luoghi degli eccidi, sarebbe stato quello nel quale, drammaticamente, evidenziare la spaccatura delle lastre verticali, sulle quali riportare nomi e cognomi delle vittime. Un gioco di semplici elementi, necessario anche a supportarli, ha consentito di tenere in piedi le lastre con i nominativi e a configurare, contemporaneamente, una croce nel vuoto della spaccatura.

Questa modalità ha consentito di alleggerire la composizione architettonica e di utilizzare non solo i volumi pieni, ma anche il vuoto, a beneficio dello sfondo del monumento che con il suo magnifico panorama, fatto di verde lussureggiante e di cielo, meritava di essere usato dal progetto, per agevolare lo stato contemplativo dei fruitori.

Questa è la sintesi estrema del processo progettuale, con il quale volutamente ho inteso giungere ad un risultato semplice e comprensibile a tutti. Semplicità che non vuol dire semplicismo. L’architettura deve sempre essere un processo di sintesi. Pertanto, almeno nella mia concezione, il risultato finale può al più presentare delle complessità, ma non inutili complicazioni. Potete infine vedere, dai grafici proposti, che ho molto giocato anche con particolari proporzioni geometriche e matematiche, tanto dei singoli elementi, come dell’insieme. Si tratta però di elucubrazioni personali che sovente accompagnano le mie composizioni, sulle quali non mi dilungo. I fruitori del monumento forse le percepiranno, senza esserne consapevoli.

Il progetto di pavimentazione della piazza

Naturalmente la realizzazione del monumento rappresenta la prima e più importante fase del progetto ideato per Cave, ma solo la realizzazione della pavimentazione della piazza potrà darvi compiutezza, pertanto, con il monumento, ho donato all’ Amministrazione anche i grafici della pavimentazione, augurando loro di riuscire a darvi seguito.

Non mi dilungo ulteriormente. Ringrazio Diego per il suo supporto e ringrazio di cuore tutti voi.

Crediti

Dagli atti della “Giornata della Memoria” del 1 Novembre 2013.

Galleria Fotografica

Foto di Diego G. Di Salvo e Fabio Cubellotti

Presentazione monumento Cave – Arch. Gennaro Farinaro

Il primo schizzo del monumento di Cave dell’arch. Gennaro Farinaro

Il progetto del monumento di Cave dell’arch. Gennaro Farinaro

Il progetto del monumento di Cave dell’arch. Gennaro Farinaro – Pianta

Il progetto del monumento di Cave dell’arch. Gennaro Farinaro

Il progetto di pavimentazione di Piazza Chiesa a Cave – Arch. Gennaro Farinaro

Inaugurazione monumento Cave

Inaugurazione monumento Cave

Inaugurazione monumento Cave

Inaugurazione monumento Cave

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“Figurò nei tempi andati per i suoi bastioni, mura e magnifiche porte…” Così scriveva di Conca, nella seconda metà del XIX secolo, l’Arciprete Giacomo Castrucci.

Effettivamente il paese era cinto da mura, lungo le quali si aprivano tre porte “…vigilate di notte dalle guardie del Principe…”, come suggestivamente suggerisce Lorenzo De Felice.

Lo stesso De Felice ricorda i nomi delle porte:

• “N’capo la terra”, era la porta principale e fu demolita per consentire la costruzione del Palazzo Galdieri, iniziata alla fine del XIX secolo e conclusasi agli inizi del XX secolo.
• “Orto Ranica”, punto di accesso per chi proveniva da Cave giungendo dalla Via Consolare Latina (Via Casilina).
• “Dei Mulini”, era quella per chi arrivava a Conca percorrendo la Sessa Mignano.

Sulla denominazione e il posizionamento delle porte, può essere utile un confronto con quanto riferito dall’ingegnere e tabulario Gennaro Sacco in un “apprezzo” del feudo di Conca, redatto per conto della Regia Camera della Sommaria di Napoli nel 1698.

• A levante si trovava la porta principale detta “Capo alla Terra”, ornata con pietre locali intagliate ed affreschi dei santi protettori di Conca San Sebastiano martire e San Vincenzo Ferrerio.
• A ponente, nella parte bassa del paese, si apriva la porta “delle moline”.
• A settentrione, invece, si accedeva a Conca attraversando la “Porta della Fontana”.

Tornando alle mura che cingevano l’abitato, sono ancora visibili quelle a nord-ovest dello sperone ove si allunga il centro storico di Conca, ripulite dalla vegetazione durate i lavori di ripristino del “Sentiero dei Mulini”.

Bibliografia

• San Salvatore Seus Santa Maria della Libera di Conca della Campania (Caserta), Lorenzo De Felice 1993
• Apprezzo della Terra di Conca nel 1698, conservato presso l’Archivio di Stato di Napoli, Archivi Notarili, Archivi dei Notai del XVII secolo – Pozzi, piano I, scheda 540 prot. 15 in F. Cubellotti, Conca della Campania dal castrum alla residenza palaziale, Il Poligrafo, Padova, 2018, pag. 28.

Galleria Fotografica delle Mura di Conca della Campania

Foto di Diego G. Di Salvo

Mura di Conca della Campania

Mura di Conca della Campania

Mura di Conca della Campania

Mura di Conca della Campania

Mura di Conca della Campania

Mura di Conca della Campania

Mura di Conca della Campania

Mura di Conca della Campania

Mura di Conca della Campania

Mura di Conca della Campania

Mura di Conca della Campania

Mura di Conca della Campania

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Tornerà sicuramente agli antichi splendori l’edicola sacra ubicata sulla via che congiunge Vezzara di Conca della Campania a Torazzi, esattamente al bivio Rio Petroso. È recente il risanamento apportato all’antica cappella votiva: sono state estirpate infatti le erbacce che da decenni l’avvolgevano ed è stata ripulita dai materiali di ogni genere che al suo interno erano stati selvaggiamente accumulati.

In primavera, con il contributo dei Vezzaresi e di chi vorrà generosamente farsene carico, inizieranno i lavori di restauro conservativo del sacro luogo.

La “cappella”, come è stata sempre indentificata dalla popolazione, si presenta adesso nel suo assetto originario. A pianta latina e volta a botte (quasi interamente distrutta) l’edicola conserva il suo primitivo impianto: nartece, due finte colonne che danno sul transetto e altare al centro. Due piccole finestre cieche scavate nella parete ne completano l’architettura.
Edificata in pietra locale (tufo), essa fu dedicata dalla famiglia De Simone di Conca, proprietaria del terreno e committente, a Santa Maria di Costantinopoli, detta Odigitria (colei che indica la via); provvida dedica, perchè appunto posta ad un trivio.

Lungo questa via accidentata hanno transitato per secoli i pellegrini provenienti dal Lazio diretti verso il Santuario dei Lattani sostando colà per una breve preghiera.

Restano tracce visibili dell’antico affresco raffigurante la Sacra Immagine Mariana, situato proprio sull’altare.

Altro motivo della dedicazione alla Madonna potrebbe essere quello che sotto la veste di “fortezza e difesa”, la Vergine ha protetto per secoli le popolazioni della Campania dagli assalti dei Saraceni. È noto che i paesi di questa zona dell’Alto Casertano hanno subito incursioni da parte delle popolazioni arabe per secoli.

Piccola galleria fotografica sulla chiesetta di Santa Maria di Costantinopoli

Chiesetta di Santa Maria di Costantinopoli

Chiesetta di Santa Maria di Costantinopoli

Chiesetta di Santa Maria di Costantinopoli

Chiesetta di Santa Maria di Costantinopoli

Chiesetta di Santa Maria di Costantinopoli

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Il restyling tra scelte amministrative, soluzioni progettuali e ragioni affettive

Ha destato e desta molto interesse il progetto di restyling che coinvolge le piazze IV Novembre e Umberto I e della villetta Comunale a Conca Centro.

Il motivo principale è l’annunciato spostamento del Monumento ai Caduti di tutte le guerre dalla sua posizione originaria alla villetta.

Qualcuno sogna, altri invece storcono il muso all’idea che il monumento debba per dir così “traslocare”. Certo non può dirsi che il caro soldato sia stato sempre oggetto di tali attenzioni: dimenticato, spesso vilipeso, questo simbolo di ferocia e sangue attende comunque di cambiar dimora.

Per la piena comprensione della questione, crediamo sia utile approfondire partendo dalla relazione del progettista arch. Luigi Iervolino.

Intersezioni

L’area oggetto dell’intervento occupa il centro di Conca della Campania, di fatto “il cuore” della Comunità, luogo di incontri, di scambi sociali, spazio per manifestazioni politiche, culturali e religiose; ma a tali funzioni non corrisponde una sistemazione urbanistica adeguata in quanto, attualmente, slarghi e piccole aree attrezzate con verde e panchine, sono frammentati dalla viabilità carrabile.

La mia idea progettuale muove da tali considerazioni e propone, quindi, la realizzazione di un’unica zona pedonale che dalla Casa Comunale, attraversando l’area antistante la farmacia, caratterizzata da una fontana pubblica in pietra vesuviana, si spinge fino alla zona attualmente sede di un monumento ai caduti per poi perdersi lungo un marciapiede che costeggiando una stradina sottoposta al livello della piazza crea una connessione visiva con la restante parte dello slargo pubblico intercluso da due strade comunali a forma di “Y” che diventerà la nuova sede del monumento ai caduti restituendogli l’importanza visiva che il tempo ha fatto perdere, rileggendo, così, i sensi di circolazione pedonale; un luogo di intersezioni parallele e curve, in quanto presenti contemporaneamente ma su differenti livelli: intersezioni di assi pedonali, di assi prospettici, di piani, di attività sociali e di relazioni.

L’intento è quello di creare un’unica zona pedonale in cui poter riconoscere aree con diversa vocazione: le pertinenze degli esercizi commerciali sono riconoscibili per la marcata pavimentazione con ciottoli di fiume che si apre loro davanti e per le zone verde che le marcano gli accessi; il resto della piazza, la parte più rilevante dell’intervento per quantità, è stata, invece, pensata pavimentata con pietra locale, in maniera tale da inglobare senza soluzione di continuità gli interventi che si sono succeduti nel tempo (fontana ottagonale, pavimentazione in cubetti di porfido quarzifero, il belvedere dove è allocata la statua di padre Pio).

Il monumento ai caduti, quindi, verrà spostato in asse con le due strade che lambisconola zona laterale la chiesa, in un’area facilmente visibile dalla piazza attrezzata di recente realizzazione, e posto su di un basamento in pietra di forma trapezoidale aperto verso l’area pedonale e pensando al suo utilizzo per manifestazioni commemorative.

Il riposizionamento del monumento permetterà di creare una zona più ampia di transito e di parcheggio così come richiesto dall’amministrazione comunale, zona che pur essendo molto vicina alla Piazza, non ne inficia la vocazione prettamente pedonale che verrà amplificata dalla zona attualmente sede del monumento e dalle aiuole impraticabili ai pedoni che si trasformeranno in un grande marciapiede aperto verso il panorama.

Oltre ad un uso tradizionale della pietra locale (lastroni di coreno a correre come perimetrazione dei percorsi) per la pavimentazione se ne affiancherà un altro meno convenzionale per la realizzazione dei percorsi; questi ultimi, allineati sulla diagonale generatrice del progetto, riprendono il tema dei percorsi rurali, a testimonianza di una cultura contadina che continua a fare la storia del paese.

Essi sono stati pensati come costituiti da ciottoli di fiume, terminanti con una fascia di coreno a separazione dalla restante pavimentazione. L’uso di un materiale decisamente storico, però, viene rivisitato nella struttura delle aiuole/panchine che le rivestono interamente connotando lo spazio con linee sobrie e minimaliste che sposano e si adattano al disegno della pavimentazione. 

La posizione e la forma delle aiuole, inoltre, sono state studiate quali sedi privilegiate dei pini che attualmente già ombreggiano le aree oggetto di intervento.

Per una più facile comprensione del complesso di interventi il progetto è stato diviso in tre lotti:

• lotto 1 il marciapiede antistante il municipio e la farmacia
• lotto 2 attuale allocazione del monumento ai caduti con le aiuole laterali
• lotto 3 il triangolo pedonale chiuso dalle due strade comunali a “Y” e dalla parete laterale sinistra del chiesa della Madonna della Libera dei tre lotti solo il secondo ed il terzo saranno oggetto di realizzazione mentre il lotto 1 deve intendersi come pura indicazione futura per eventuali interventi, nella speranza di costituire un unicum progettuale, quale punto di partenza prioritario.

Questo contenuto è tratto da Concadellacampania.info